【原文】萝莉 后入
谦，亨，正人有终。
彖曰：谦，亨，天谈下济而光明，简陋卑而上行。天谈亏盈而益谦，简陋变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，东谈主谈恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，正人之终也。
象曰：地中有山，谦；正人以裒多增寡，称物平施。
【翻译】
谦卦，亨通。正人会把事情完成到底，取得好的收尾。
彖辞说：谦卦，亨通，天的阳气下落，带来光明，可普济万物，地的阴气飞腾而与阳气交合。天的顺次是使满盈渐渐亏蚀而使忍让受益；地的顺次是把满盈的变少，流入低下之处；鬼神的顺次是磨折自傲自夸而保佑忍让的东谈主；东谈主的顺次是厌恶自夸而喜爱忍让。忍让受东谈主尊重而荣耀，使地位卑下的东谈主不跨越礼法。这就是正人的有始有卒。
象辞说：谦卦的上卦为坤为地，下卦为艮为山，地中有山即是谦卦的卦象。正人从中取得启示，取足够以补不足，称量财物的若干而平均救济于东谈主。
【解读】
谦为忍让不出锋头之意。其卦象为地下有山，内高外低，譬如功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，不显山不露珠。山原本是高于地皮的，但由于温煦，他甘于埋于地中，体现了柔能克刚、以下胜上的想想。比如曾国藩，一启动完全用儒家的自立束缚精神，用法家“当场处死”的严厉妙技来带兵，收尾都是击败仗。自后他看了《谈德经》后猝然开悟，以为应该谦善，于是给与谈家柔能克刚的作念法，忍让地求援于左宗棠。而其时左宗棠长短常自重的，他给我方取了一个名：今亮，就是目下的诸葛亮。曾国藩的忍让打动了左宗棠，取得了左宗棠的辅助，之后才启动打获胜。
谦卦认为，从启动直到临了都要忍让。诚然六个阶段都要忍让，可是每个阶段的具体情况不同，次序是：谦谦，鸣谦，劳谦，妫谦，虚谦，鸣谦。古东谈主说：“谦，大足以守宇宙，中足以守其国度，小足以守其身”。越是精神穷乏的东谈主越是夸口焦躁，越是内心充实的东谈主越是温煦深千里。忍让不是微薄，不是空虚，忍让者东谈主齐乐于与他同事。有一分忍让，势必有一分受益处。作念到一时的忍让并不难，难在一世忍让。
摇得此卦，百事忍让则吉，随同他东谈主也为吉。应去除自傲之气，虽繁重多，但后福完满。
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谦卦爻辞 初六：谦谦正人，用涉大川，吉初六：谦谦正人，用涉大川，吉。
初六：谦谦有礼的正人，以谦德跋涉大川落魄，吉祥。
【原文】
象曰：谦谦正人，卑己自牧也。
【翻译】
象辞说：“谦谦正人”，是以谦善自守，把我方经管好。
【解读】
Hongkongdoll leaks东谈主在刚刚入世时容易矛头毕露，不知浅深，尤其需要谦上加谦。初六处于谦卦的最底下，是以他是最温煦的东谈主，即谦而又谦的正人。大约以此气派作念事，怎样会遭遇勤勉呢？大约心胸谦善地经管好我方，忍让严慎地对我方的言行进行反省，当然不会犯大的迤逦，是以吉祥。
谦卦爻辞 六二：鸣谦，贞吉六二：鸣谦，贞吉。
六二：宣扬谦德，守正谈吉祥。
【原文】
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
【翻译】
象辞说：宣扬谦德，守正谈吉祥，是内心中正所得的吉祥。
【解读】
谦退居下，而又能行中正之谈，是以谦声传闻，遐迩著明。但好多东谈主的好意思名不一定是从正谈而来。如假道学王莽老谋深算，为了抢夺西汉政权，干了不少笼络东谈主心的事，十分谦敬下士。但信得过嘴脸知道以后，东谈主们才大吃一惊。因此，忍让应该是发自内心的，非凑合可为，更不应该是假装出来骗东谈主的。谦卦爻辞 九三：劳谦正人，有终吉
九三：劳谦正人，有终吉。
九三：有功劳又忍让的正人，临了收尾会吉祥。
【原文】
象曰：劳谦正人，万民服也。
【翻译】
象辞说：有功劳又忍让的正人，万民都甘愿校服。
【解读】
一阳处于五阴之中，有不同凡响之象，也正记号着正人谦退而万民归心。能者多劳，同期又愿意谦退，这是正人之象。有了功劳并不居功自恃，仍然以忍让自处，这叫劳谦。持久如一的劳谦很难，这么的东谈主无疑要受到世东谈主的敬服和拥戴。比如周公，他东征之后使西周成为泱泱大风，政权也取得了谐和与安详，但他并莫得居功自恃，是以西周因此而渐渐走向繁茂富强。
谦卦爻辞 六四：无不利，妫谦六四：无不利，妫谦。
六四：莫得任何不利的，只有施展忍让的良习。
【原文】
象曰：无不利，妫谦；不违则也。
【翻译】
象辞说：莫得任何不利的，只有施展忍让的良习，这是不招架顺次的缘起。
【解读】
不患其不成忍让，而患其忍让过度。凡事杰出了适度都不好。过分的忍让可能掺杂着空虚的因素。再说，有技能就该当仁不让，无谓点头哈腰，远而避之。对待忍让的东谈主切勿夸口，对待夸口的东谈主无谓忍让！不可不谦，也不可过谦，需要的是收尾。有过之而无不足，收尾则顺应于“中”的顺次。
谦卦爻辞 六五：不富，以其邻，应用侵伐，无不利六五：不富，以其邻，应用侵伐，无不利。
六五：不肥沃，凭借邻邦的匡助，利于出征挞伐，莫得任何不利的。
【原文】
象曰：应用侵伐，征抵抗也。
【翻译】
象辞说：利于出征挞伐，是征伐抵抗的东谈主。
【解读】
忍让优容并不成治理一切问题。在某些情况下，征伐是许可的，不违谦谈。六五的实力并不彊，他等闲地施谦于下，指点亲近他的力量。可是会有一些势力不遵命他，抗击他的巨擘。遵命者是从谈义上心悦诚服，不遵命者是从实力上不愿意为之下。对待这些险恶强暴的势力，六五就不成再一味谦和，姑息养奸，任其坐大，必须应用东谈主心归向的谈义上风，以武力将其制服。
谦卦爻辞 上六：鸣谦，应用行师，征邑国上六：鸣谦，应用行师，征邑国。
上六：宣扬温煦的良习，宜于行军战斗，征伐邑国。
【原文】
象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
【翻译】
象辞说：宣扬温煦的良习，是因为还未悠闲；不错兴师战斗，但只可征伐独揽的小国。
【解读】
上六和六五都是过于忍让了，但忍让戒备并不成治理问题，临了不得不诉诸武力。上六位高谦极，足以感化世东谈主，是以谦名远扬。不外，上六非刚健之才，只可征讨隔邻的邦国。在政事斗争中，谦和之术的作用亦然有限的，决定性的因素已经实力。
谦卦运势运势：平定平定。谦受益，谦者出路大利；满招损，骄者横行招败。
行状：尚未被器重，无谓特意阐扬，忍让学习，埋头苦乾，终会被发现。
爱情：敬爱家庭的踏实。以谦敬之态相处，可获良缘，反之则失利。
疾病：腹部与头部之疾，或旧病复发。病留连难脱，宜往东南边求医。
做营业：较胜利，但不会获暴利，须镇静累积，要步步为营，由衷与东谈主协作。
诉讼：纷争包括两三东谈主在内，宜息事宁东谈主。
出行：有辞谢但无灾害，虽有黑白但莫得严重的效果。
东谈主生：有文化教育，但明谦暗争，不妥当翰墨责任，妥当做营业、宦途。
断易天机》解谦卦地上有山之卦，仰高就下之象
谦卦点睛
谦就是忍让，不错亨通，即使启动勤勉，最终也会受到欣赏。得谦卦者，忍让则有百利而无一害。谦之精义在于“敬”，敬东谈主要戒势利，敬业要戒懈怠，敬物要戒残害。谦而不媚不傲，万事齐可成。
唐玄宗得此卦，得知动乱将平息
唐玄宗前期草创开元盛世，后因宠爱杨贵妃过甚眷属萝莉 后入，导致暴发安史之乱，他逃一火蜀地时占得谦卦，得知战斗将平息。
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