成人 男同 封神之战中，姬伯邑考莫得功劳，为何会被封为紫薇大帝？

在武王伐纣功成之后，姜子牙开动主握封神成人 男同，将殉难忠臣孝子和逢劫巨人逐一本封。

封神名单之中，地位是有高下的。要论神位最高的，共有五东说念主，金灵圣母是北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神，闻太师是九天应元雷声普化天尊，伯邑考是中天北极紫微大帝，黄天化是管领三山正神炳灵公，黄飞虎是东岳泰山天皆仁圣大帝，都是属于天廷一方封疆大吏级别的。

这五东说念主并莫得什么共同点，境遇亦然不同的。金灵圣母是截教仙东说念主，修持高强，已历千百劫；闻太师是巨贾太师，照旧一流的地仙；黄天化和黄飞虎在武王伐纣之中有大功，家眷为封神伟业殉国很大。因此，这四东说念主的神位也都是应当的。

然而，伯邑考呢？他是在商周之战前就一经死一火了，对封神之战并莫得功劳，为何却能封得这样高的神位？

其实，伯邑考位列紫薇大帝亦然合理的，因为这其中是累赘着多方面原因的：

1、封神榜上东说念主

封神榜上封爵的是八部正神，按姜子牙所说，东说念主员来自于商周之战中殉难的忠臣孝子、逢劫巨人。

骨子上，封神榜上的东说念主并非都是商周之战中身故的东说念主。在封神榜上也有比干、商容、姜王后等东说念主，还有崇侯虎、陈桐等东说念主，他们都是在商周大战之前就一经死一火的东说念主，然而依然被封为了巨人。

这是一个前提，伯邑考相似亦然死于封神之战前，他位列封神榜之上天然是合理的。

2、伯邑考是姬昌宗子成人 男同

周文王有百子，姬伯邑考是宗子。

在周文王去朝歌之时，抖音风 裸舞拜托给了伯邑考接办西岐国政。在贬责西岐的七年间，伯邑考骨子就相等于西伯侯，况兼他素有贤德，将西岐贬责的民丰物阜，为以后打好了很好的根基。

要不是死于朝歌，伯邑考改日势必是西岐之主，乃至寰宇之主。仅仅伯邑考去了朝歌，等于是将寰宇让给了姬发。

伯邑考天然已死，但毕竟曾是西岐监国，地位尊贵。而黄飞虎、黄天化等东说念主都是姬家的臣子，他们都成了一方大帝级别的东说念主物，伯邑考位列他们之上亦然说的昔时。

3、伯邑考忠孝德礼兼备

封神全国各种打打杀杀，有哪吒追杀父亲李靖，李靖强毁哪吒之祠等。伯邑考却是封神全国的谦谦正人，为东说念主忠孝有德。

孝，是指伯邑考进朝歌救父。姬昌临去朝歌前，曾交代伯邑考不要前往，以免耐劳。然而，当伯邑考知说念父亲囚禁在羑里受苦，举目无亲，他心中终点不安。于是，伯邑考轻薄带宝赴朝歌替父赎罪。这是伯邑考的孝说念，他明知前往朝歌危境重重，照旧断念高贵去救父。

忠，是算作臣子对纣王之忠。在野歌之时，伯邑考知说念妲己蛊惑纣王，以琴劝谏于纣王，纣王都听闻出他琴中都是忠君爱国之意。到临了被妲己粉碎，伯邑考知说念不成逃走圈套，仍是自念念此残躯直谏，宁死也莫得屈辱姬姓累世贤人之名。

德，是伯邑考不受苏妲己之惑。苏妲己可贵伯邑考是好意思少年，伯邑考却是宁受万刃之诛而顽强附近于她。相对比的话，纣王这样的君王被苏妲己蛊惑的不成自已，而苏妲己行刑之时几句话叫的军士骨软肉酥，雷震子、杨戬、韦护亦然毫无看法，就更见伯邑考为东说念主的贤德了。

伯邑考有这样各种良习，即是一个齐备及格的君王形象，也足以被封为紫薇大帝了。

4、姬家对封神伟业有大功

商周之战亦然为了封神伟业，伯邑考之死亦然武王伐纣的一个根源。

恰是伯邑考无辜惨死，加深了西岐对巨贾的仇恨。西岐文武都是盛怒地想为他报仇，亦然师出知名，推动了商周之战，也促成了封神伟业。

再者，姬家在商周之战也没少战死东说念主。姬叔明、姬叔升、姬叔乾、姬叔德、姬叔坤、姬叔义、姬叔吉、姬叔礼都是姬发的弟弟，战死在了诛讨巨贾的大战中，成为封神榜上之东说念主。另外，魔家四将一战还杀死了文王六位殿下，也莫得被封个神位。

这样来看，伯邑考有盘曲鼓舞封神之功，姬家又有正面大功，伯邑考成为紫薇大帝又是一个合理原因。

5、姜子牙是西岐大臣

封神榜上封爵的神位，并不是依靠事迹简略自己修持。

正确来说，封神榜上封神并莫得什么依据。比干、商容等东说念主都是死在了商周之战前，费仲、尤浑等奸贼亦然被封神，还有闻聘、崔英、蒋雄三东说念主，他们实力和战绩都不出色，却被封为了五岳大帝中的三位。闻聘三个山大王都不错成为一方大帝，伯邑考能成为紫薇大帝也不算少见。

再者，封神榜是姜子牙主握。姜子牙是西岐大臣，淌若将周武王的兄长封个粗莽星宿，亦然果然分裂意义了。

是以成人 男同，伯邑考位列紫薇大帝才是合理的，他淌若神位过低才是分裂理的。